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第10章

发表时间: 2024-11-18
牌反杀。1540年,莫卧儿帝国第二位皇帝胡马雍被苏尔王朝的舍尔沙赶出了印度,莫卧儿帝国短暂覆灭。

但谁也没有想到,胡马雍压根儿就没走远,他在阿富汗纠集军队伺机而动。15年之后,苏尔王朝爆发内乱,胡马雍趁机卷土重来,恢复了莫卧儿帝国。仅仅一年之后,胡马雍去世,莫卧儿帝国第三位皇帝阿克巴上位。有了这次亡国的教训,莫卧儿帝国学乖了,他们不再清洗印度教,而是秘密地和印度教谈合作、谈生意。

最后谈判的结果是,莫卧儿皇室全部接受印度教赐予的刹帝利种姓,并且不再清洗印度教。说白了,这个有世俗王权的穆斯林帝国被印度教收编到了刹帝利种姓里。原本是印度教和伊斯兰教两个宗教的矛盾,又变成了刹帝利种姓和婆罗门种姓的矛盾。但是莫卧儿帝国成了印度的“自己人”,接受了刹帝利种姓的莫卧儿皇室又炮制了另外两个种姓。

印度的伊斯兰教完全抛弃了“穆斯林皆兄弟”的信条,直接在内部分出了三个种姓,从上到下依次是阿什拉夫、阿吉拉夫和阿吉尔。穆斯林版的种姓制度并未随着1757年大英帝国的殖民而消亡,相反一直延续到现在。种姓制度,这个人类最古老、最愚昧、最匪夷所思的制度,经历了佛教、贵霜帝国、伊斯兰教三次生存危机,但最终嵌入了印度民族主义,伪装成了一种民族传统,并且对外来的统治者发放高种姓进行利益收买,一直活到了现在。

甚至还催生了现代印度以莫迪为代表的印度教民族主义的意识形态。以上就是关于种姓制度的全部历史了。我们可以确定地说,印度教不死,种姓制度绝对不会消亡。但如果印度教死了,那么印度这个国家也没了。