种叫法。苏辙在《守岁》诗中提到“於菟绝绳去，顾兔追龙蛇。奔走十二虫，罗网不及遮。” 这里的“十二虫”指的就是十二生肖。而李溥在《五代会要》中提到的“十二时”，也与十二生肖有关，表明了生肖与时间的紧密联系。
到了清代，十二生肖的称谓进一步发展。《星历考源》一书中提到“十二辰禽象”，而赵翼在《陔余丛考》中则提到“十二相属起于后汉”，这表明十二生肖的称谓和用法在清代已经相当成熟和固定。
民国期间，还有“十二支神”的提法。当时的《中国明器》中认为东汉十二生肖画像砖是“后来明器中十二支神所本”，这进一步证明了十二生肖在民间信仰和文化中的重要地位。
综上所述，十二生肖的起源与历史是一个复杂而丰富的话题。从古代传说中的动物选拔，到历史文献中的不断演变，十二生肖不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族智慧的结晶。通过这些传说与记载，我们可以看到古代人们对时间、自然和宇宙的深刻理解，以及他们如何将这些理解融入到日常生活中，形成了独特的生肖文化。
2. 生肖与时间
2.1 生肖与十二地支
十二生肖与十二地支的对应关系是中国传统文化中独特的历法体系。地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每个地支都与一个生肖相对应，形成了固定的组合。这种对应关系不仅用于纪年，还广泛应用于纪月、纪日和纪时。
子鼠：子时对应鼠，象征着机智与灵活。在古代，子时是从夜间11点到凌晨1点，是一天的开始，也是结束。鼠在夜间活动频繁，因此与子时相配。
丑牛：丑时对应牛，代表着勤劳与稳重。丑时是从凌晨1点到3点，此时牛开始反刍，准备新的一天的劳作，因此与丑时相配。
寅虎：寅时对应虎，象征着勇猛与力量。寅时是从凌晨3点到5点，此时老虎最为活跃，因此与寅时相配。
卯兔：卯时对应兔，代表着温和
